在厄瑪烏的路上,兩個門徒並不是先用頭腦認出耶穌，
他們先經驗到的是身體(身、心)的變化 ——
胸口深處慢慢甦醒的暖、火光、與被觸動的感覺。
「我們的心不是在內裡火熱起來嗎？」(路 24:32)
這份火熱不是分析，而是一種內在的動力：
一種在身體裡發生的、細微但真實的甦醒。
依納爵在《神操》第 2 條亦提醒我們：
「靈魂真正需要的，不是豐沛的知識或理性剖析，而是那份深刻而內在真實的『品味』(Relish)。」
靈修不是靠「知道更多」，
而是靠感受更多、品味更多、領受更多。
這份品味不是頭腦的活動,而是心裡的暖、身體的放鬆、
內在的空間、柔和的拉力，
或是相反的緊縮、沉重與抗拒。
這些全部都在身體裡發生，
而正是在這些細微的變化中，天主溫柔地與我們同行。
依納爵在 《神操》 235–236 中邀請我們,在祈禱後刻意留心內在的感動：
神慰、神枯、拉力、阻力、光與陰影。
這些不是抽象的概念，而是非常具體的身體經驗。
厄瑪烏的經驗與《神操》的教導在同一個地方相遇：
天主常常透過身體的感受，在我們尚未明白之前，已經先來到我們身邊。
在依納爵靈修中，身體覺察不是方法、不是技巧,也不是心理練習。
它是一種「臨在」——
在身體裡聽天主,在感受裡辨認方向，
在內在的火光裡遇見臨在，
在拉力與放鬆中聽見邀請。
依納爵從來沒有要求我們「想得更多」，
反而邀請我們：
「不多講理,要盡情去品味。」
這份真摯的玩味，就是祈禱的入口。
身體會記住我們的故事，
知道我們真正的渴望，
比頭腦更誠實，
也是天主與我們相遇的地方之一。
身體是辨認神慰與神枯的入口，
是靈魂的語言。
厄瑪烏的門徒正是透過身體的火熱，
慢慢認出了耶穌的臨在。
在靈修陪伴裡，我會以非常溫柔、非常依納爵式的方式邀請你：
留意身體裡的空間，感受心裡的火光
聆聽內在的拉力與放鬆
注意祈禱中身體的變化，並在安靜中辨認天主的邀請
這不是一門需要修練的技巧，而是一種更真實、更臨在、更自由的祈禱方式。
你不需要「準備好」，你只需要帶著你現在的生命前來。